الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة

الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة ..

بسم الله الرحمن الرحيم

أستاذ المحاضرة : خادم أهل البيت والعلم سماحة الشيخ أبو علي العوامي ( حفظه الله ) .

الحمد
لله الذي حسرت عن معرفة كماله عقول الأولياء ، وعجزت عن إدراك حقيقته
أفهام العلماء واحد لا شريك لـه ، لا يشبهه شيء في الأرض ولا في السماء ،
والصلاة والسلام على نبيه الخاتم أفضل خلائقه وأشرف سفرائه وعلى آله البررة
الأصفياء والأئمة الأتقياء .

قال رسول الله -صلى الله
عليه وآله وسلم- إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة) (1) صدق رسول الله
(ص) . كان حديثنا عن النماذج الرائعة من أساطين علمائنا الأجلاء الذين
بلغوا الذروة في حياتهم والمستوى الشاهق في شخصياتهم حتى أصبحوا في المقام
الأعلى في مستوى البشرية فأصبحوا مراجع تقليد وهم حجةعلينا أجمعين ..
ومن التحقيقات في فقهنا الجعفري أنه : يجب على كل
مكلف أن يقلد, فيجب علينا أن نقلد واحداً من مراجع التقليد فنقلده في أحكام
ديننا وشريعتنا ..
وبعض النماذج الذين تطرقنا إليهم حازوا على هذا الشرف وأحد أسباب ما وصلوا إليه هو : بركات وفيوضات ارتباطهم بالإمام الحسين (ع)..
على ضوء الحديث النبوي " الحسين مصباح الهدى وسفينة
النجاة " هناك جانبان : الجانب الأول : سنتحدث عن النساء اللاتي كن في
مسيرة الإمام الحسين (ع) وهن النموذج الرائع المحتذى والمقتدى به وهنا يرد السؤال العريض:
لماذا أخد الإمام الحسين (ع) معه عياله ؟؟
الجواب على هذا السؤال قد يكون طويلاً , وله أبعاد
غيبية , وله فلسفة عظيمة لكننا في هذه العجالة سنسعى قدر جهدنا أن نحدد عدة
مصالح حقيقية ومهمة حتى نبين فيهاأهمية هذه النماذج الرائعة التي كانت في
مسيرة الإمام الحسين (ع) عند خروجه مودعاً بيت الله الحرام ليسأله ابن عباس
: يابن العم لماذا تأخد معك هؤلاء النسوة ؟
نحن نتعرض لهذه القافلة التي هي جزء لا يتجزأ من
قافلة الإمام الحسين (ع) ونبرز أهم النقاط التي تعد سبباً في أخذ الإمام
الحسين (ع) هؤلاء النسوة معه :

السبب الأول :
أنه أخذهم امتثالاً لأمر الله سبحانه وتعالى لأنه
جل وعلا أمره بذلك ومما يستدل به على هذا المعنى قول الحسين (ع) : "شاء
الله أن يراهن سبايا " (2)..
لكن ربما الباحث عن حقيقة أمر الله في هذا المطلب
قد لا يتضح له جلياً للوهلة الأولى فيعزز هذا المعنى بوجوه حتى يتحقق له
إيضاح هذا المعنى ..

السبب الثاني :
أنه أخذهم معه ليشاركوه في نيل الثواب العظيم
المذكور لشهداء كربلاء , كل منهم ينال بمقدار استحقاقه , فلم يرد الإمام
الحسين (ع) أن يكون الثواب حكراً على الرجال دون النساء , وهذا درس لنا :
كيف أن الإمام الحسين (ع) يلفت نظر النساء إلى تحركهن وعطائهن وسعيهن حتى
يحزن على الفضل والثواب والأجر ..
ممن تطرقنا إليهم في الليلة الماضية المراجع هؤلاء
أفذاذ وصلوا إلى هذا المقام , فما الذي يمنع المرأة أن تجتهد أو أن تكون
فاضلة أو مؤلفة أو خطيبة أو مجاهدة في سبيل الله بلسانها وبإرشادها وبقلمها
وبعطائها..
هنا يُبْرزُ لنا الإمام الحسين (ع) حقيقة هذا الجانب بأخذه هولاء النسوة ليبين أن للمرأة دور كما للرجل دور.

السبب الثالث :
إنهم جاءوا معه بطلب منهم فاستجاب لهم (ع) وقد جاء
هذا المعنى من باب حبهم له وشوقهم إليه حتى لا يستوحشوا من فراقه , فهو
إمامهم وقائدهم وولي الله بينهم , وهذا المعنى يبرز لنا كيف أننا ينبغي أن
نرتبط بإمام زماننا الحجة المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) حقيقة
الإرتباط وجلاله وعزة الإرتباط , نتقرب منه (ع) ونهدي له الأعمال ونسدي له
الخدمات حتى ننال شرف الدارين (الدنيا والأخرة)

السبب الرابع :
أنهم جاءوا معه (ع) وأخذهم لتقتضي حكمة الله أن
يكملن الثورة المباركة بعد مقتله (ع), وكما حصل فعلاً على أكمل وجه حيث
أكملت مسيرة الحسين (ع) السيدة زينب (عليها السلام) عقيلة الطالبين
والهاشميين , ولولاها ولولا النساء معها أولئك اللاتي كنا ناطقين أمام
المجتمع بأهداف الإمام وأهمية مقتله وإرزاء أعدائه وفضحهم ..
هذا الإعلام الكبير الضخم الذي لولاه لما أصبح
لمسيرة الإمام الحسين (ع) تخليداً, لأن الرجال قد استشهدوا فبقى الدور
المكمل للنسوة ولولاهن لذهبت حركة الإمام الحسين (ع) في طي النسيان والكمان
, ولما أبقى تأثيرها البليغ في مستقبل الدهر , لكن نلاحظ أن مسيرته باقية
إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ..
ألم تقل العقيلة زينب (عليها السلام) : " كد كيدك
وأسع سعيك وناصب جهدك فو الله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا " , فالسيدة
العقيلة (ع) تؤكد خلود ثورة الإمام الحسين (ع) وصوت وتضحية الحسين (ع),
وهذا المعنى يؤكده سيد الساجدين وزين العابدين عندما سئل من انتصر الحسين
أم يزيد ؟ فقال : إن أردت الجواب تعرفه عندما تسمع المنادي (يعني بذلك صوت
المؤذن ) يرفع اسم رسول الله (ص) مقترناً بالشهادة لله بالوحدانية جل جلاله
..
حقق الإمام انتصاراً لحقيقة ثورته ومتابعة لتلك الثورة والنهضة المباركة من خلال أولئك النسوة وعلى رأسهم العقيلة زينب (ع) .
الجانب الثاني : عندما نعود لنستبصر في الحديث النبوي الذي تطرقنا إليه :" الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة " ..
* لماذا يقول رسول الله "الحسين مصباح " لماذا لا يقول الحسين شمس أو قمر أليس هو كذلك وأعظم من ذلك ؟
المصباح يضاء لمن يضيئه , هل رأيتم مصباح يضئ بدون مضيء أو منور ؟
المصباح لا يتنور إلا بمن ينوره أما الشمس فأنها
تشرق على البر والفاجر , على المسلم والكافر , وكذلك القمر له إطلالته على
البشرية بأجمعها , لكن المصباح لمن أراده ,
الإمام الحسين (ع) هو نور للبشرية بأجمعها , لكنه
مصباح هداية لمن أراد الهداية , فمن أتخذ الإمام مصباح سيضيء حياته وتشرق ,
ومن أرتبط به بمقدار نال من الدرجات بذلك المقدار في الحياة , لذلك
المراجع الأفذاذ الذين تطرقنا إليهم ما نالوا تلك الدرجة إلا لارتباطهم
الأعظم بالإمام الحسين (ع) وهو مصباح هدى بمقدار ما نستضيئه ونستخدمه ..
* كيف يكون الإمام الحسين (ع) سفينة نجاة نركبها للجنة ؟
يكون ذلك باتباع الرسالة الأخلاقية التي ضحى من
أجلها الإمام الحسين (ع) , فالإمام أراد أن يقود الأمة إلى استيقاظ الضمير
وإلى حياة الوجدان والأخلاق كما قال الإمام الحسين (ع) : - فأمة بلا أخلاق
عليها السلام – " إذا كان هذا يزيد راعيها فعلى الأمة السلام " ..
فالإمام الحسين (ع) بتجلده وبصبره ويقينه بأمر الله
جل جلاله حققت ثورته النهضة العظيمة ونحن إذا أردنا أن نركب في تلك
السفينة فعلينا أن نتخلق بالأخلاق العالية التي ضحى من أجلها الإمام الحسين
(ع) كما يقول الله تعالى : ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا
وكانوا بآياتنا يوقنون ) .. (3)
إذن : الصبر واليقين هي الركائز الأساسية في ثورة
الإمام الحسين (ع) وفي نجاحها , وإذا أردنا النجاح في ركوبنا في سفينة
الإمام الحسين (ع) فلا بد من الأخذ بعين الإعتبار بهاتين الركيزتين وهما :
الصبر واليقين ..
يقول الإمام موسى بن جعفر (ع) : " عن رسول الله (ص)
أنه جمع أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين (ع) وأغلق عليه وعليهم الباب
وقال : ياأهلي وأهل الله عزوجل يقرأ عليكم السلام وهذا جبرئيل معكم في
البيت يقول : إني قد جعلت عدوكم لكم فتنة فما تقولون , فقالوا : يارسول
الله نصبر لأمر الله وما نزل من قضاءه حتى نقدم على الله ونستكمل جزيل
ثوابه , فقد سمعناه يعد الصابرين الخير كله , فبكى رسول الله (ص) حتى سمع
نحـيـبـه من خارج البيت فنزلت الآية : ( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون
وكان ربك بصيراً ) .. (4)
إنهم رأس الصبر وعنوانه , إنهم معلمي الناس الصبر
لذلك ينبغي أن تكون عندنا صفة وروح الصبر في كل أعمالنا وأمورنا حتى تبارك
حياتنا ونستطيع أن نركب في سفينة الحسين (ع) ونصبح من الذين فازوا ونجوا في
تلك السفينة .. الذين يريدون أن يصلوا إلى الدرجات العلى في سفينة الإمام
أو يرتقوا ليصلوا إلى الجنة دعاهم الإمام الحسين (ع) فقال : " بسم الله
مرعاها ومرساها " ..
فالإمام الحسين (ع) يقول: سمواباسم الله بمعنى
ارتبطوا بالله , فمن ركزت هذه الكلمة في ذهنه وانحفرت في أعماقه وأصبح الله
عز و جل عنده أساس حياته فأنه يصبح على رأس القائمة مسجلاً ضمن الذين
يكونوا في سفينة الحسين (ع) " قل الله ثم ذرهم " ..
أليس النصر من عند الله , إن الله ينصر من نصره ,
فإذا كنا ننصر دين الله وإذا كنا مع الله فنحن إذن من الذين ينتظر أن
يكونوا في سفينة النجاة ( سفينة الإمام الحسين (ع) ) , ثم إذا أردنا أن
نكون مع هذا القائد فإننا يجب أن نحب القائد ونقتدي به ونتخلق بأخلاقه
فالقائد الناضج يكون المقودين معه ناضجين , هذا ما نلاحظه في ثورة الإمام
الحسين (ع) ..
أصحاب الإمام الحسين (ع) خير أصحاب , أصحاب تضحية
وفداء وبسالة وإقدام يقول الإمام الحسين (ع): " أشهد إني لم أرى أصحاب
كأصحابي " ..(5)
وهذه شهادة من الإمام المعصوم فإذا أردنا أن نكون
ضمن هذه الدائرة التي شهد لها الإمام الحسين بأنها خير الأصحاب فلا بد أن
نتخلق بأخلاق الحسين (ع) , وعلى هذا ينبغي لنا أن ننظر إلى أبعاد الأخلاق
التي يريدها الإمام (ع) والتي يريد كل مقود أن يتحلى بها ، فما هي الأخلاق
التي يريدها الإمام الحسين (ع) كشروط أساسية حتى تصبح من الناجين وفي هذه
السفينة من الراكبين ؟ كتب الإمام الحسين (ع) إلى أشراف البصرة ووجهائها :
" بسم الله الرحمن الرحيم ,من الحسين بن علي (ع) إلى أشراف البصرة ووجهائها : إني أدعوكم إلى كتاب الله وإلى سنة نــبــيـه , إن السنة قد أميتت وإن البدعة قد أحييت فأن تجيبوا دعوتي وتطيعو أمري أهدكم إلى سبيل الرشاد والسلام " .. (6)
هذه أساسيات يركزها الإمام لهؤلاء القادة للمجتمع ,
للأشراف أصحاب المكانات فهو يركز عليهم بأن يأخذوا بكتاب الله , وحقيقة
مدارسة كتاب الله وقرائـته تنور قلب الإنسان وتسدد حياته , ثم الأخد بسنة
المصطفى ثم يأمرهم بإحياء السنة و إيقاظ الناس ودعوتهم إلى الهدى وتبصيرهم
إلى طريق الرشاد ونصحهم وعظتهم وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر .
وهذه دعوة لنا : أن تكون حياتنا مليئة بالدعوة إلى الله ..
فلما بلغ ذلك الكتاب إلى اولئك القادة , جمع يزيد
بن مسعود أحد أولئك الرؤساء بني قرطبة وبني سعد وخطب فيهم ووعظهم ودلهم على
ما حدث ووقع في الأمة , ثم قرأ عليهم كتاب الإمام الحسين (ع) وهؤلاء
استجابوا للإمام الحسين (ع) وإلى دعوته وإلى ما وجههم إليه , لاحظوا ما
يقول المعصومين عن سفينة الحسين وعن نجاتنا في تلك السفينة كيف أنه ينجو :
"إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق
".. (7)
إذن : إذا أردنا أن نكون في سفينة الإمام الحسين (ع) فلا بد أن نراجع حساباتنا , ربما البعض قد أذنب , ربما البعض منا قد قصر في حقوق الله وحقوق الناس فلنلتفت إلى حساب أنفسنا ..
أقفلت السنة سجلها وطوت صحفها , وهاهي تبدأ بمشوار
جديد وسنة جديدة وتتضح معها صحيفة اسمها صحيفة الولاية , تجديد الولاية
والعهد مع أبي عبدالله الحسين (ع) ..
باب الله مفتوح للتائبين وسفينة الحسين أسرع وهذا أكبر مكسب لنا أن ندخل على الله من باب الحسين (ع) وهو وسيلتنا إلى الله [size=25](أنتم الباب الذي منه يؤتى الله ), من باب الإمام نطرق ونقول : يا أبا عبدالله إننا دخلاء عليك في هذه الليالي ..
أسأل الله لنا الرحمة والمغفرة والشفاعة والتوبة ..
يأتي أحد الموالين إلى الإمام الحسين (ع) ويقول له :
يابن رسول الله أنا من شيعتكم , قال الإمام : " اتق الله ولا تدعين شيئاً
يقول الله لك كذبت وفجرت في دعواك إن شيعتنا من سلمت قلوبهم من كل غش وغل
ولكن قل أنا من مواليكم ومن محبيكم"..
إذن : يجب علينا أن نطهر قلوبنا
وأنفسنا وضمائرنا حتى نكون من شيعة الإمام الحسين (ع) وحق يكون الإمام
الحسين (ع) شفيعاً لنا يوم القيامة ..

وفقك الله على موضوعك ياستاذ اسير وجعلها الله في ميزان اعمالك

بوركتكم وفقكم الله موضوع في غاية الروعة و البركة

الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة

[img][/img]